(17.03.2018, 18:55)DziadBorowy napisał(a): Jeżeli spojrzysz globalnie to tak. To jest oczywiste, że mamy mniejszy rasizm niż w czasach gdy Murzyni byli niewolnikami na plantacjach bawełny. Tylko czy na prawdę to jest właściwy układ odniesienia? Mam sobie pomyśleć, nie no spoko - teraz co najwyżej kogoś za kolor skóry zwyzywają w autobusie, w twarz naplują,  lub mu wpierdol spuszczą - a dawniej mogli powiesić na dowolnym drzewie?

Cytat:No i jeszcze oprócz skali globalnej mamy tą lokalną. I tutaj odnoszę wrażenie, że takie zjawiska przybierają na sile. Ten rasizm pewnie zawsze gdzieś był ukryty, tylko, że chyba dawniej przybierał mniej szkodliwą formę przysłowiowej babci pokazującej ze zdziwieniem paluchem na Murzyna. Teraz coraz częściej przybiera formę kolesi w dresach, którzy napatrzyli się na filmiki w internetach i  "bronią  ojczyzny przed ciapajczykami" . Ba, gdyby tylko na dresach się kończyło - zawsze jakiś margines społeczny będzie istniał. Coraz częściej jednak spotykam się z takimi postawami (choć głównie w warstwie werbalnej) u wydawało by się normalnych ludzi.  I zaznaczam, mi nie chodzi aby każdy kochał przykładowo muzułmanów - rozumiem, że ktoś może darzyć ich niechęcią, sam nie przepadam za tą kulturą. Chodzi mi o formę  w jakiej ta niechęć jest coraz częściej wyrażana. Co by nie mówić, używanie zwrotów "ciapajczyk" czy "bambucz" pośrednio przyczynia się do tych wszystkich aktów przemocy wobec osób wyglądających "niewystarczająco polsko"

(17.03.2018, 17:30)DziadBorowy napisał(a):

(17.03.2018, 13:25)Żarłak napisał(a): Nic nie poradzę, że taki humor lubię, ale te różne przypadki, które od wiadomej zmiany nasiliły się, sprawiają że gryzę się w język na samą myśl o rzuceniu dowcipu.

Czy ja wiem czy nasiliły? Chyba po prostu jest poczucie większego przyzwolenia na takie teksty. Jakiś czas temu gdy słyszałem określenie "ciapaty" to mogłem być pewien, że wypowiada je absolutny prostak i burak. Teraz może być to nawet osoba na tzw. poziomie. To chyba, gdzieś było dawno już zakorzenione, wcześniej jednak ludzie mieli jakieś poczucie wstydu.

Cytat:Wczoraj wczesnym popołudniem 26-letni Redouane Lakdim, z pochodzenia Marokańczyk, wtargnął do supermarketu w Trebes na południu Francji. Zamordował tam dwie osoby i wziął zakładników. Domagał się uwolnienia sprawcy zamachu w Paryżu w 2015 roku Saleha Abdeslama.

Uczestniczący w akcji podpułkownik policji Arnauld Beltrame zaproponował wymianę siebie na jedną z przetrzymywanych. Ukrył przed napastnikiem włączony telefon komórkowy, co umożliwiło policji śledzenie sytuacji w supermarkecie. Potem terrorysta zaczął strzelać do policjanta i zadał mi kilka ciosów nożem. Na odgłos strzałów do akcji przystąpił oddział interwencyjny, wkraczając do sklepu i zabijając napastnika. Podczas szturmu zostało rannych dwóch żołnierzy.

[...]Polska policja składa hołd francuskiemu funkcjonariuszowi, który poniósł śmierć w wyniku starcia z terrorystą podczas wydarzeń w Trebes. Arnaud Beltrame, ciężko ranny, zmarł dzisiaj w szpitalu.

"Policjant Arnaud Beltrame zginął śmiercią bohatera. Policjanci Polskiej Policji składają szczere kondolencje, zapewniając o pełnej solidarności w tych trudnych chwilach. Jak mawiał polski poeta Jan Kochanowski »A jeśli komu droga otwarta do nieba, Tym, co służą Ojczyźnie« "- wpis tej treści zamieszczono na koncie twitterowym polskiej policji.

O zgonie policjanta poinformował rano również na Twitterze szef francuskiego MSW Gerard Collomb. "Odszedł pułkownik Arnaud Beltrame. Oddał życie za ojczyznę. Francja nigdy nie zapomni jego bohaterstwa"- napisał minister.

Arnaud Beltrame wczoraj podczas wydarzeń w Trebes, oddał się w ręce terrorysty w zamian za zakładniczkę.
Hołd policjantowi złożył już prezydent Francji Emmanuel Macron. W komunikacie upublicznionym przez Pałac Elizejski napisał, że "pułkownik Arnaud Beltram zginął śmiercią bohatera i Francuzi nigdy o nim nie zapomną".

(19.01.2018, 12:19)Sofeicz napisał(a): Mam wrażenie, że nienieckie, i ogólnie europejskie, młyny powoli ale mielą.

Cytat:Puzzle "niemieckiego porządku" rozsypały się wraz z masowym napływem migrantów. Jak poukładać je na nowo, gdy "w pudełku" jest tak wiele kultur, religii i obyczajów? Rebecca Sommer, szefowa "Inicjatywy u podstaw" uważa, że prawdziwa dyskusja dopiero przed Niemcami.

[...]Od dziesięcioleci Niemcy są "państwem migracyjnym”. Dla dużej części migrantów i osób ubiegających się o azyl to kraj docelowy, w którym chcą pozostać na stałe. Ze względu na różnorodność kultur, obyczajów i religii przenikających wraz z nimi na terytorium Niemiec, pojawiły się nowe wyzwania, z którymi zmierzyć muszą się nie tylko politycy i urzędnicy, ale również przeciętni obywatele.

Apogeum napływu uchodźców przypadło na rok 2015. To wtedy rząd kanclerz Angeli Merkel zdecydował o otwarciu granic. W efekcie u naszych zachodnich sąsiadów pojawiło się w krótkim czasie ponad milion imigrantów, przeważnie z Bliskiego Wchodu i Afryki.

Przytłaczająca większość z nich nie znała niemieckiego. Dlatego niezbędne było utworzenie programu kursów językowych dla dorosłych oraz umieszczenie dzieci znajdujących się w ośrodkach dla uchodźców w odpowiednich szkołach.

Nie ułatwiło to oczywiście pracy już przeciążonym nauczycielom, a problemy wynikające z różnic kulturowych zaczęły się pojawiać w coraz to nowych obszarach życia społecznego. Politycy oraz media głównego nurtu niechętnie przyznają, że problem rzeczywiście istnieje.

Większość przypadków przedstawiana jest jako jednostkowe incydenty, które nie wynikają z żadnej wspólnej przyczyny i nie dają się ze sobą powiązać.

[...]"Mamy obowiązek rozmawiać o imigrantach"

Jedynym warunkiem przystąpienia do inicjatywy jest ich faktyczne doświadczenie w pracy z uchodźcami lub migrantami. Niektórzy występują otwarcie pod swoimi nazwiskami, inni chcą pozostać anonimowi. Dlaczego? Obawiają się utraty pracy i ewentualnych problemów z przyjaciółmi lub sąsiadami.

- Ta presja społeczna "na poprawność" jest przerażająca. To mi przypomina czasy systemów totalitarnych – ocenia Sommer. - Nigdy bym nie pomyślała, że Niemcy w ciągu zaledwie trzech-czterech lat, równolegle z kryzysem migracyjnym, zaczną się rozwijać w tym kierunku.

Członkowie grupy uważają, że jako obywatele swoich krajów mają wręcz obowiązek zbierania materiałów i dowodów, które posłużą w merytorycznej dyskusji o imigrantach oraz do opracowania możliwych środków zaradczych.

- Fakt, że pochodzimy z różnych krajów oraz różnych krajów związkowych w Niemczech, daje nam możliwość poznania ogromnych różnic istniejących między nimi pod względem orientacji politycznej, systemu edukacji i interpretacji prawa. Dzięki temu wiemy też, jak poszczególne kraje federalne radzą sobie z interpretacją prawa i stosowaniem przepisów w odniesieniu do uchodźców i migrantów – wskazuje Rebecca Sommer.

[...]Członkowie grupy podkreślają także, że coraz częściej mają do czynienia z imigrantami pochodzącymi ze ściśle religijnych i patriarchalnych struktur, które sprzeciwiają się zachodniemu systemowi wartości. Jednocześnie dostrzegają postępującą islamizację muzułmanów już mieszkających w Niemczech. Następuje to we wszystkich pokoleniach, ale w sposób szczególny dotyczy dzieci, młodzieży i młodszych dorosłych. Ponadto osoby związane z inicjatywą widzą radykalizację, szczególnie wśród młodych muzułmanów, którzy często stawiają prawo szariatu ponad niemieckie prawo.

Dużą rolę odgrywają tu konserwatywne stowarzyszenia islamskie, kontrolowane i finansowane z zagranicy meczety i szkoły koraniczne, a także - coraz intensywniej - grupy salafistyczne. Ponadto wzrasta zauważalnie wzajemny nacisk i kontrola, której podlegają muzułmańskie dzieci już w przedszkolach oraz młodzież i młodzi dorośli w szkołach.
W ostatnich latach przybywa także systematycznie muzułmańskich przedszkoli, w których najmłodsi narażeni są na indoktrynację islamską i przyswajanie zawartych w niej wzorców, a tym samym wyrastają w anty świeckiej kulturze dzielącej świat na haram i halal (nieczyste i czyste).

Ludzie z "Inicjatywy u podstaw" są także osobiście świadkami i ofiarami: antysemityzmu, homofobii i mizoginii oraz rasizmu wynikającego z ortodoksyjno-islamskich przekonać między innymi pogardy dla "niewiernych".

W tym kontekście członkowie grupy zauważają również wzrastający religijno-kulturowy rasizm skierowany przeciwko ludziom zorientowanym na wartości zachodnie - bez znaczenia Niemcom, czy innym Europejczykom.

Niepokojący obraz malują również policjanci, prokuratorzy lub sędziowie wchodzący w skład inicjatywy. Zauważają szczególny wzrost ataków na kobiety, w tym o charakterze seksualnym.

[...]Uważamy, że nowe zjawisko gwałtów zbiorowych należy rozumieć jako atak na nasz wolny, demokratyczny porządek społeczny. Zazwyczaj klasyfikowane są one jako "przestępstwo seksualne", ale stoi za tym zamiar psychologicznego zniszczenia ofiary, która jest tutaj przedstawicielem naszych wartości i norm moralnych oraz naszego liberalnego sposobu życia, odrzucanych przez sprawców– mówi Rebecca Sommer. - Domagamy się w związku z tym zjawiskiem wypracowania nazwy dla nowego rodzaju przestępstwa, na podstawie statystyk uwzględniających religię, pochodzenie i kulturę. Wszyscy jesteśmy oburzeni, że nawet poważne przestępstwa, takie jak gwałt, zabójstwo i morderstwo, nie kończą się wydaleniem z Niemiec. Zauważamy także z niepokojem, że sędziowie w coraz większym stopniu nie wykorzystają wszystkich rozwiązań prawnych, a nawet wręcz je ignorują. Coraz częściej łagodne wyroki są ferowane w oparciu o argument różnic kulturowych między sprawcą a ofiarą. Tacy sędziowie zupełnie ignorują zasadę: „niewiedza nie chroni przed karą” – wskazuje Sommer.

[...]Wszyscy członkowie inicjatywy regularnie stykają się również z oczywistym lekceważeniem przepisów obowiązujących w Niemczech. Przykładem są choćby mężczyźni, którzy otwarcie uprawiają wielożeństwo, na co władze lokalne patrzą przez palce. Częstym problemem jest także "pożyczanie" lub odsprzedawanie karty uchodźcy w celu sprowadzenia krewnych lub innych osób na teren Niemiec.

Uciążliwi dla systemu są także uchodźcy, którzy po odrzuceniu ich podania o azyl i dobrowolnym opuszczeniu kraju w krótkim czasie pojawiają się znowu z tym samym wnioskiem. Czasami do następnej decyzji upływa kilka lat, a całe postępowanie kosztuje niemało niemieckiego podatnika.

[...]Nauczyciele należący do inicjatywy podkreślają, że istotne problemy można również zaobserwować w systemie edukacji. Stale rosnący odsetek obcokrajowców niebędących obywatelami Niemiec sprawił, że możliwości integracji w wielu klasach szkolnych jest fikcją. Młodzież i młodzi dorośli z Afryki i Bliskiego Wschodu często są bardzo słabo wykształceni, dlatego nie potrafią się odnaleźć w wielu przypadkach w szkołach i programach edukacyjnych. W rezultacie poziom nauczania spada, za to w szkłach rośnie poziom agresji, widoczny w rozwiązywaniu konfliktów oraz egzekwowaniu swoich interesów.

Dodatkowo coraz młodsze dzieci poszczą rytualnie, a islamskie modlitwy zakłócają lekcje. W ramadanie zdarzają się tygodnie nieobecności na podstawie zwolnień lekarskich. Co więcej, coraz młodsze dziewczęta zaczynają nosić chusty, a w niektórych szkołach rodzice zabraniają im udziału w zajęciach na pływalni lub w ogóle w zajęciach wychowania fizycznego, wycieczkach, edukacji seksualnej lub lekcjach popołudniowych.

[...]Jak mówi Rebecca Sommer: - Zintegrowani migranci i uchodźcy są dla nas przewodnikiem pokazującym, jak działa integracja. A działa tylko wtedy, gdy dana osoba decyduje się na nią dobrowolnie. Jeśli tej woli brakuje, ma to swoje wyraźne konsekwencje. Uważamy, że naszym obowiązkiem jest dzielenie się doświadczeniami z pracy z uchodźcami i migrantami z naszą społecznością, politykami i mediami. Politycy wciąż nie chcą dopuścić do siebie prawdy, tymczasem pilnie potrzebujemy uczciwej i otwartej dyskusji na ten temat. Rozwiązania można opracować tylko wtedy, gdy problemy zostaną zidentyfikowane i nazwane po imieniu. Uważam, że jeśli nie tego zrobimy, istnieje niebezpieczeństwo, że nasze świeckie, liberalne wartości zostaną utracone.

Szefowa "Inicjatywy u podstaw" jest przekonana, że Niemcy potrzebują polityki integracyjnej, która postrzega migrantów nie jako kolektyw, ale jako jednostki i nie przyznaje im specjalnych praw. Nie może być także pod żadnym pozorem sprzeczna z interesami większości społeczeństwa.

(17.02.2019, 16:31)Lampart napisał(a): Coraz gorzej. Do czego to zmierza? Myślałem, że Europa się powoli budzi ale czy to nie jest za późno by udało się odwrócić ten proces w jakiś konstruktywny sposób?

(20.02.2019, 13:22)Lampart napisał(a): ZaKotem to jakie to źródła, które przedstawiają statystyki, że wyznawców islamu jest coraz mniej, popełniają coraz mniej przestępstw, są coraz mniej radykalni i coraz lepiej się integrują?

(20.02.2019, 16:12)ZaKotem napisał(a): https://www.thelocal.de/20151113/police-refugees-commit-less-crimes-than-germans

(20.02.2019, 16:17)bert04 napisał(a): Ta statystyka jest z 13 listopada 2015. A noc sylwestrowa w Kolonii była 31 grudnia 2015.

(20.02.2019, 18:20)Lampart napisał(a): ZaKotem, aaaa, już rozumiem, czyli ty wychodzisz z założenia, że wogóle nie ma problemu więc nawet nie ma o czym gadać
Nic nie, widzę nic nie słyszę.

(20.02.2019, 19:33)ZaKotem napisał(a): A od tej pory jak się statystyka zmieniła?

Cytat:Takie wydarzenia, jak owa noc sylwestrowa, jak również akty terroryzmu, pokazują jednak pewną różnicę. Najwyraźniej przestępcy muzułmańscy mają większą skłonność do pokazywania się i ujawniania swej działalności - "patrzcie, psy niewierne, jak dokonuję aktu przemocy". Jak na mój gust, to takie postępowanie raczej ogranicza efektywność przestępczości, niż jej sprzyja.

Cytat:ZnaLezczyni, do jakich poglądów? Możesz rozwinąć? O jakie poglądy chodzi? Poproszę też o uzasadnienie co z nimi nie tak.

Cytat:Czego nie rozumiesz?

(21.02.2019, 04:16)lumberjack napisał(a): Islamofobia to jest słowo-pałka, którą się bije każdego kto nie wykazuje odpowiedniego entuzjazmu wobec islamu i poczynań wyznawców tej jakże zacnej religii.